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暮色漸濃，峨山民族團結(jié)廣場上，一陣悠揚婉轉(zhuǎn)的四弦聲準時響起。八十多歲的趙理邦端坐于石階中央，指尖在四根弦上靈活跳躍，《繞峨賽熱傷啦該傷啦》的歡快旋律便如清泉般流淌開來，引得周邊群眾紛紛駐足，踏著節(jié)奏翩翩起舞。這位被當?shù)厝擞H切稱為“四弦活譜”的彝族老人，用一生的時光與四弦相守，讓峨山彝族的古老樂韻在新時代依舊煥發(fā)著蓬勃生機。
“從小就愛聽那弦子響”
1941年，趙理邦出生在彝族文化浸潤的峨山大地，耳畔從未間斷過四弦的吟唱。村里的老藝人總愛在路邊撥動琴弦，那或激昂或溫婉的調(diào)子，像磁石般吸引著年幼的他?！靶r候不懂樂譜，就跟著老人們的琴聲晃腦袋，聽得多了，連哪段該快、哪段該慢都慢慢學會了?！壁w理邦笑著回憶。
少年時的他，常常蹲在老藝人身邊，目不轉(zhuǎn)睛地盯著對方按弦的手指，悄悄在膝蓋上模仿?lián)芟业膭幼?。沒有樂器，他就用橡皮筋綁在木板上代替琴弦，反復琢磨指法；遇到不懂的節(jié)奏，就追著老藝人問上半天，能研究一整天。中青年時期，盡管工作繁忙，他始終沒放下這份熱愛，口袋里總裝著一個小本子，走到哪兒聽到新的曲調(diào)，就立刻記下來，回家后對著四弦一遍遍試彈，硬是攢下了厚厚的一摞“曲譜筆記”。
退休后，趙理邦終于能全身心撲在四弦上。他把家里的一間小屋改造成“琴房”，墻上掛滿了不同年代的四弦，桌上堆著泛黃的樂譜手稿。每天清晨，鄰居們總能聽見他的四弦聲準時響起，一曲曲練得精益求精?！皬椝南揖拖褡鋈耍幂^真，每個音都要準?！边@是他常掛在嘴邊的話。
“打破門戶，才能讓四弦活起來”
在彝族傳統(tǒng)里，四弦技藝多是家族內(nèi)部口傳心授，鮮少外傳。但趙理邦卻不這么想：“好東西藏著掖著，遲早會被忘光。得讓更多人會彈、愛彈，這門手藝才算真正活下來?！?/span>
他主動敞開家門，只要有人想學，不論老少，他都耐心教授。起初，有人勸他“留一手”，他卻擺擺手：“我這手藝也是從老輩人那學來的，現(xiàn)在傳給年輕人，是本分?！彼慕虒W有股“較真”勁兒，要求弟子們“先把音準練到閉著眼都錯不了，再談技巧”。
如今，趙理邦的徒弟已有50余人，上至六七十歲的老人，下至十幾歲的少年。許多時候，他的“琴房”里總是擠滿了人，有人練指法，有人討教曲調(diào)，他則穿梭其間，時而示范，時而糾正，笑聲與弦音交織在一起。他還在社區(qū)、老年大學開辦公益課堂，年均授課超50課時，200多名愛好者在他的點撥下，走進了四弦的世界。
“把曲子刻在心里，傳給后人”
“四弦不是死的樂譜，是活的故事?！壁w理邦深知，光會彈還不夠，得讓這些古老曲調(diào)有根可循。退休后的十余年間，他踏遍峨山的村村寨寨，把散落在民間的四弦曲目、舞詞一一記錄下來，整理成《峨山彝族自治縣彝族四弦舞詞專輯》。這本厚厚的手稿，填補了峨山四弦系統(tǒng)性文字記錄的空白，如今已成為當?shù)貍鞒兴南业摹敖炭茣薄?/span>
為了讓更多人聽到四弦的聲音，他還應峨山縣民族宗教事務(wù)局之邀，錄制了四弦彈奏CD和磁帶。《彝族迎賓曲》《跳樂歡歌》等曲目，成了本地廣場舞、火把節(jié)的標配背景音樂，走到哪兒都能聽見那熟悉的旋律。
在趙理邦的家里，珍藏著不少“寶貝”：不同年代的四弦樂器，木質(zhì)溫潤，音色醇厚；《峨山彝族自治縣彝族四弦舞詞專輯》的手稿修訂版，字里行間滿是修改的痕跡；還有歷年演出、教學的視頻錄像，記錄著他與四弦相伴的點點滴滴?！斑@些都是念想，也是給后人的交代?！彼f。
如今，盡管年事已高，趙理邦依舊堅持每天練琴、授課。廣場上的弦聲，課堂里的講解，手稿上的字跡，都在訴說著一位非遺傳承人的堅守。正如他常對弟子們說的：“四弦是彝族的魂，只要弦聲不斷，根就不會斷?！?/span>
從年少時的耳濡目染，到退休后的全身心投入，趙理邦用八十余載的人生，與四弦結(jié)下了不解之緣。他一生守護的弦音，將在代代相傳中，讓彝族的文化血脈永遠滾燙，成為非遺獨特的印記。（黨建辦 宣傳）
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